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一、丁姓祖籍在哪

炎帝神农氏是少典的儿子,因居住在姜水之滨,于是以姜为氏。姜姓子孙经夏、商两代,到周时有姜姓吕尚,俗称姜太公。他西周初年任周太师,因辅佐武王灭商有功,封于齐(今山东省北部)。其儿子名,周成王时为朝廷重臣,又是周康王的顾命大臣,死后谥号为齐丁公伋,其子孙便以谥号为氏伋,称为丁姓,并尊丁公伋为丁姓始祖。丁(Dīng)姓源出有四:1、出自姜姓。据《元和姓纂》、《万姓统谱》、《通志·氏族略》等资料所载,姜太公之子伋,谥号为齐丁公,子孙以其谥号为氏,称为丁姓。2、出自丁侯的后裔。据《姓氏考略》所载,丁侯为殷商诸侯,周武王讨伐殷纣时丁侯因不从而被周所灭,其祖孙散居各地,部族仍以丁为氏。3、出自子姓。周朝封商朝遗民微子启于宋国(今河南省东部和山东、江苏、安徽省间地),国人宋丁公的子孙以其字号“丁公”为氏,称为丁姓。4、出自他姓所改或其他少数民族改姓、赐姓而来:①为孙姓所改,是周文王的姬姓后裔。据《三国志·江表传》云:“孙权因孙匡烧损茅芒,以乏军用,别其族为丁氏。”所以,后世的丁姓中国人之中,特别是南方的丁姓人中,有一部分是周文王的姬姓后裔,因为孙氏传自周文王第子康叔。②出自于氏所改。据《枫窗小牍》所载,宋代人于庆欲依附于权贵丁谓,遂改姓丁,后果如意。③明代西域(今新疆维吾尔自治区大部分地区)人名中以“丁”为末字者进入中原汉化后,有改姓丁者。如《灵山房集高士传》云:“鹤年西域人也,曾祖阿老丁,祖父苦思丁,父为乌禄丁,又有从兄士雅漠丁,鹤年知自曾祖以下其名末一家皆丁字,不知何义,后世遂以鹤年为丁姓。”④彝族尼质氏、瑶、鄂伦春、东乡、回、蒙等均有丁姓。⑤出自赐姓。明朝元人丹珠尔被赐姓丁。丁恭山阳东缗(今山东金乡县东)人,汉代学者,时称大儒,曾任谏议大夫、博士。后升为侍中祭酒、骑都尉,卒于任上。丁谓苏州长洲(今江苏省苏州)人,北宋真宗时任右谏议大夫、权三司使,后升至宰相,被封为晋国公。其修复京城的故事被尊为古代“运筹学”运用的典范。丁度祥符(今河南开封)人,北宋文字训诂学家,官至端明殿学士。曾与李淑等刊修《韵略》,又刊修《广韵》成《集韵》。丁顗祖籍恩州清河(今属河北省)人,后迁居祥符,北宋著名藏书家,共搜集图书至八千卷。丁琏番禺(今属广东省)人,北宋元丰年间进士,任朝议郎一职。丁敬浙江省钱塘(今杭州)人,清代篆刻家,喜好金石文字,善鉴别,工于诗、书、画,尤精刻印,开创了“浙派”,被誉为“西泠八家”之首。丁丙浙江省钱塘人,清末藏书家,撰有《善本室藏书志》,著录其藏书中珍贵部分。丁谦浙江省仁和(今杭州市)人,近代地理学家。著有《蓬莱轩地理学丛书》六十九卷。丁颖广东省高州人,现代农学家、水稻专家。曾任中山大学农学院教授。解放后历任华南农学院院长、中国农业科学院院长等职。丁大全南宋镇江(今属江苏省)人,官至右司谏、签书枢密院事、右丞相。丁云鹏休宁(今属安徽省)人,明代画家,擅画人物,佛像、山水、花卉,亦会作诗。丁启睿明代河南永城人,官至兵部尚书。丁耀亢山东省诸城人,明清文学家。著有小说《续金瓶梅》等。丁观鹏京师(今北京市)人,清代画家,最精于人物画。丁善庆泉州(今属福建省)人,清代道光进士,官至翰林院侍讲学士。著有《左氏兵论》。丁宝桢贵州平远(今织金)人,清末山东巡抚,后任四川总督。山东机器局、四川机器局为其所筹建,今存其《丁文诚公奏稿》。丁日昌广东省丰顺人,清代大臣。历任江苏巡抚、福建巡抚、督船政、节度水师兼理各国事务大臣等职,曾参与洋务运动,著有《抚吴公牍》。丁汝昌安徽省庐江人,清末北洋水师提督,甲午战争爆发后,在与日军的威海卫一役中,拒降而自杀身亡。丁氏(宋)女。洪庆善妻。贤而有文,字画劲丽。丁德兴(1327—1366)元末定远(今属安徽)人,传其祖由拜占庭使华。初在濠州(治今安徽凤阳)参加朱元璋军,称“黑丁”。元末百姓名其曰:皂袍将丁德兴,威名四海。从渡江,拔采石,取太平(今安徽当涂),分兵略溧水、淋阳,擒陈兆先。下集庆(今江苏南京)、镇江,进管军总管。克金坛、广德诸地,擢左翼元帅。又取徽南诸州,破宜兴,论功授凤翔卫指挥使。至正二十一年(1361)从征陈友谅,大距鄱阳湖,略定衡州(今湖南衡阳)诸郡。后与徐达讨张士诚,卒于军团。洪武帝称其乃“攻无不克,战无不胜之虎将”。

二、贵州名人的故事

孙应鳌,字山甫,号淮海,溢文恭,明朝贵州清平卫人。著名朝廷大臣、学者、诗人、教育家和贵州教育的先驱。明世宗嘉靖二十五年中举人,后为朝廷大理卿,户部右侍郎等。

杨龙友名叫杨文聪,以龙友为字,又号山子。明代万历二十四年,杨龙友诞生于贵阳城南郊的石林精舍。遍历江浙山水,为诗、为文、为画,成为誉满江南的风流才子。

周渔璜,清初著名学者,诗人。字渔璜,号起渭,别号载公,贵阳青岩骑龙人。康熙三十三年,29岁时成进士,五十二年晋升詹事府詹理,奉命祭禹陵,明太祖孝陵,检阅浙江,江南两省兵。

郑珍,字子尹,晚号柴翁,别号子午山孩。主要著作有《巢经巢经说》一卷,《仪礼私笺》八卷等。

丁宝桢字稚璜,贵州平远(今织金)人。咸丰三年,33岁的他考中进士,改翰林院庶吉士,自此步入仕途。

三、叙永春秋祠的故事

原来叙永,在川滇黔边界。历来是发配犯人的边城。据说有一位名叫刘四喜的犯人。是一位参与颐和园修建,为慈禧雕刻宝座的工匠。

泸州叙永春秋祠里那耐人寻味的故事,我一听就醉了

只因为雕完宝座后,一时得意,试坐了一下。被告发,获罪,流放边疆。途经叙永时,刘四喜留下,参与了春秋祠的修建,并负责施工监修。这或许就是春秋祠风格形成的原因吧。

接下来还有一个问题,那就是春秋祠是陕西山西盐商修建的。那他们为什么要在这远离家乡的地方,花费大量金钱,修这么一座富丽堂皇的建筑呢?

原来就在这蜀地的崇山峻岭间,有一条古道。将四川与滇黔相连。它被人们称为盐马古道。在叙永大石乡、赤水镇等,现在仍保留有原始风貌的古道。路上有一条指路碑,见证了当时的车马如流。碑文依稀可见。

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原来四川是内陆最重要的产盐区之一。尤其以自贡井盐为上品。而贵州所需要的盐,绝大部分来自川盐。在清朝乾隆时期,朝廷拟定运销制度。贵州全省为四个销售区。对应四川的四个口岸。其中之一就是叙永。也就是叙永是四川四大销盐地之一。当时的盐有水运和陆运两种。

水运有永宁河是重要的交通命脉。当时盐由泸州纳溪到叙永,全靠水运。船式不分寒暑,成年累月。将上万吨的盐拉到叙永。然后再靠人背马驮等途径,运到贵州毕节等地。运盐的人只经过雪山关,渡赤水河,经常要攀援悬崖峭壁。

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1886年,丁宝桢任四川总督。他是贵州人,本来想让贵州人运盐。但是贵州人财力不足。于是就让陕西山西商人承办盐运。先后开办13家大盐号,50多个盐帮,上千人的运盐工。叙永盐运繁荣一时。山西陕西商人又成立了西帮,几乎垄断了叙永的盐运。他们为显示自己钱多势大,决定在叙永修建一座西帮会馆。

他们在写给朝廷的奏请书中,称要将叙永的关帝庙扩建一番。因为他们认为关羽是财神。而山西的盐商又是关羽的老乡。而其实,他们又是投其所好。因为清统治者一向崇拜关羽,另外,努尔哈赤的形象与关羽十分相似。都是丹凤眼,卧蚕眉。只是清太祖是白脸,所以有白面关公之称。

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接下来他们又以经费短缺为由,在每包盐中,加收四钱银子作为经费。这一奏请得到朝廷批准。于是从光绪十年一直加到了二十三年。筹集35万余两。这样他们就开始重修关帝庙。

据说,关帝庙的瓷宝顶、瓷龙脊、琉璃瓦等,都是在江西景德镇订购的,造价的昂贵可见一斑。工程历经七年完成。主殿内供奉关羽,因关羽喜读《春秋》,故名“春秋祠”。

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如今,春秋祠外,一枚巨大的秤砣石刻,让人联想到当时盐业的兴盛。这是在原件的基础上放大了六倍而成的。原件陈列在叙永木雕艺术博物馆内。此外,这里还有镂雕人物故事的大香炉,以及这么多栩栩如生的石像。他们都是盐马古道的遗存。

而在春秋祠内,还有一通石碑。刻有西南联大的文字。

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原来1937年,日本全面侵华。北京大学、清华大学、南开大学,迁到云南昆明,组建西南联大。四川叙永位于长江上游,离重庆仅200余公里。于是就在这里设了分校,有五百余人。当时设在叙永的永宁庙和文庙,还有这春秋祠里。而这通石碑是在分校校庆时所立。

春秋祠,每一处细节都是厚重的历史,每一处雕刻都积淀着深沉的文化。我感到,我怎么也说不完,讲不透这春秋祠里所蕴含着的文化。

我赞叹于工艺的精美绝伦,我讲述着我所知道的一个个故事,但我知道,我还有很多没有说,那春秋祠的乐楼、大厅、正殿、三官殿的精美;那山陕会馆的风格与故事;那中国古代木雕的文化与风格;还有武庙的建筑特色,都是那样绚烂至极。

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