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本篇文章给大家谈谈刺客《隐娘》小说，以及一位三不从的彻底自由女性:刺客聂隐娘对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 一位三不从的彻底自由女性:刺客聂隐娘
2. 古代有哪些女刺客

一、一位三不从的彻底自由女性:刺客聂隐娘

1、最近流行的游戏《江南百景图》里面很容易抽出来的角色有一个是聂隐娘。很多人也许不熟悉这个人物，比如武则天、李师师、白素贞等等，聂隐娘是何许人物呢？马未都先生在节目中也有提到过这个人物，聂隐娘是唐代裴铏所著《传奇》中虚拟人物，经历传奇玄幻，看过之后又畅快淋漓。

2、聂隐娘是唐德宗贞元年间，魏博节度使田季安部下押衙聂锋之爱女。十岁时被一个比丘尼绑架，教其轻功、剑术、隐蔽行动等奇特武艺，并命其刺杀不义之人，据说能白日刺人，人莫能见，五年后始送回魏府。

3、聂锋得知女儿的经历后，心中惧怕。此后隐娘常在夜间出外，天亮才回来，父亲都不敢追问。一日，一位磨镜少年经过聂家门前，隐娘向父亲表示要想嫁给他，父亲立刻同意，于是成亲了。聂锋去世后，节度使田季安知道隐娘的事迹，便聘其为左右手。宪宗元和年间，田季安和陈许节度使刘昌裔关系不睦，便派隐娘到许州去刺杀刘昌裔。刘昌裔精通占卜，有异能，算得隐娘要来，预先派人前往城外等候。隐娘为之钦服，便与其夫转投刘昌裔帐下。田季安不甘心，便派“精精儿”前来刺杀隐娘与刘昌裔，却反被隐娘所杀。其后又派高人“空空儿”前来，隐娘自知不敌，乃要刘昌裔围玉石于颈部，自己则变身为蚊而藏匿。“空空儿”自视甚高，一击刘昌裔颈部未得手，便飘然而去。自此刘昌裔对隐娘夫妇异常礼遇。

4、元和八年（813年），刘昌裔离开藩镇，至朝廷任职。隐娘要求刘氏给其夫一个职位，自己云游四海而去。刘昌裔死时，隐娘骑驴至京城，于刘氏灵前大哭后离去。唐文宗开成年间，刘昌裔之子刘纵获任命为陵州刺史，赴任时在四川栈道上遇见了隐娘，面貌仍与昔日相同。她告诉刘纵：“你将有大灾难，不宜至此地。”拿出一粒药丸给刘纵吃，并说：“明年尽速弃官迁回洛阳，才能摆脱灾祸，我的药力只能确保你一年内无忧患而已。”刘纵不太相信，但送给隐娘一些绸缎，隐娘未接受，飘飘然而去，如神似仙。一年后，刘纵并未辞官，果然死在陵州。从此再也没有人见过隐娘了。

5、《裴铏传奇》，是唐末裴铏的文言短篇小说集，其原名为《传奇》，后人多称为《裴铏传奇》，其中名篇有《聂隐娘》、《昆仑奴》等小说，有着各种文学风格，诸如神怪、豪侠、浪漫等。

6、“传奇”意思是奇异的故事，传奇之“奇”，在于故事情节、人物、情感或风格，宋朝以后，把这类的文言短篇小说都称为《传奇》，后来为了与戏剧上的“传奇”分别，又称为唐人传奇。唐代就是一个传奇的时代，出现武后这样的女子。有其客观的环境的影响。唐朝始终有浓厚的北方游牧民族风气。在北方游牧民族中随处可见的女性的泼辣勇猛，在唐朝也随处可见。

7、唐代也是贵族化的时代，相对儒家的伦理观，文学素养更受重视，因而唐代也是一个来自思想上束缚相对较弱的时代。这个时代提供了女性们可以自由活动的环境。武后能够利用这样的环境和条件，登上了权力的高峰，而聂隐娘在民间纵义刺杀，与武后两两相望。

8、所以在江南百景图中，聂隐娘人物的介绍是这样的：

9、京杭大运河码头，货船客船进进出出，好不热闹。

10、聂隐娘的身影刚出现，船老大便笑着打招呼：「隐娘又来接你姐了啊？」

11、聂隐娘也笑着回应道：「是啊，可能是走陆路的时候耽误了吧。我姐身子娇贵，长途跋涉吃不消。」

12、我听说今天晚些时候有一艘从鲁运河来的客船，你姐也许就在里面吧。

13、聂隐娘点点头，站在了码头最显眼的位置，眺望着前方。

14、突然，天空响过一道轰隆，紧接着雨便倾盆而下，人们四下散开，忙不迭避雨。

15、只有聂隐娘一动不动，任由雨水浇遍全身，远远望去竟跟雕像一样。

16、大家纷纷叹气：「聂丫头美则美矣，可惜是个傻子。」

17、船老大温和地说道：「姐妹情深嘛。谁知道那姐姐是不是她编出来的，都一年了，她天天都来，也没接着她姐。」

18、正议论着，一艘船出现在地平线上，正是那艘从鲁运河来的船。

19、聂隐娘紧张地握紧了拳头，嘴唇紧闭，注视着下船的旅客。

20、第一个走出来的不是，第二个也不是…直到最后一名旅客走出来。

21、聂隐娘眼神里的光在慢慢消失，她要接的人今天也没有来。

22、她用力吸了一口气，不让眼泪掉下来，缓缓转过身，准备离开。

23、远处看到这一幕的人们也于心不忍，不再说她的坏话。

24、突然一个清脆的声音响起：「隐娘。」

25、聂隐娘一下就笑了，她张开双臂，一下扑到说话那人的怀里：「姐！你怎么才来啊。」

26、「一路视察民风，安抚百姓，这才迟了。」

27、听得二人谈话的人们大眼瞪小眼：「她姐……还是朝廷的人？」

28、须臾间，聂隐娘已经拉着女子来到众人面前：「这是我义姐武则天。」

29、「武则天？是那个女皇帝武则天？」

30、传奇的聂隐娘透现了一种彻底的自由，女性的压抑和限制，在聂隐娘身上无从寻找。古人对女性讲究三从四德，女侠聂隐娘有的是三不从，不从父、不从夫，更不从子，是一位彻底自由的女性，虽然唐代女性相对自由，但是小说里对她的塑造也是独特无二的。聂隐娘被师傅送回家之后，父亲对她的经历是忌惮的，彻夜未归，父亲也不敢过问。

31、到了结婚年纪，聂隐娘的夫君是她自己选的磨镜少年，能力一定是不如她的，但是聂隐娘就是选择了这样一位凡夫俗子，因为她足够强大，无须仰赖夫君。她才是婚姻中的女王，丈夫是她的爱卿，在她需要婚姻的时候，能和她相伴相偕就足够好。

32、聂隐娘是一个职业女侠，同为唐传奇故事，《任氏传》中美艳无比的狐妖甘为人妾，《柳毅传》中神通广大的龙女忍辱埋名，《红线》中身手不凡的侠女奔走效命，她们都是为了报答男人。只有聂隐娘是完全自由的，世俗的男女、尊卑观念对她无用。良禽择木而栖，她认为魏博首领昏庸无能，就果断离职；她认为刘昌裔能够赏识她，有知遇之恩，就投奔刘昌裔。你信任我，给我提供合适的岗位，让我充分发挥才干，我就全心全意为你效力。这是雇主和员工的关系，不是恩主和门客的关系。她想来就来，想走就走，不欠任何人，也不会受任何人的要挟和辖制。像风一样自由。

33、 2015年侯孝贤执导，舒淇、张震、妻夫木聪、阮经天等主演《刺客聂隐娘》是一部古装题材的文艺武侠电影，讲述了聂隐娘幼时被一道姑掳走，13年后被送回已是一名技艺高超的传奇女侠的故事，视觉上展现了聂隐娘的精彩人生。

二、古代有哪些女刺客

1、比较有名的有春秋战国时的聂氏姐弟

2、隋末唐初的风尘三侠之一的红拂女

3、聂政本是屠夫，当侠客实属业余爱好。然而聂政天生是一块刺客的料，小露拳脚后便名满江湖，前来联系业务的客户络绎不绝。某日，韩国贵族严仲子带着黄金和诚意跑来找他，要他除掉韩国首相侠累。聂政婉言辞谢。严仲子不悦：“汝耍大牌乎？”政曰：“非也，只因..在世，姐姐未嫁，我不能死也。”不久，聂政母亲去世，严仲子前来吊孝，执亲子之礼。聂政深受感动。在厚葬完母亲之后，聂政火速将姐姐出嫁，跟随仲子刺杀侠累。

4、英雄一出手，果然不同凡响。侠累身为首相，空有几十名警卫，竟然被武功高强的聂政从容地从首相府门外一直杀进大厅，被一剑刺了个透心凉。这时，警卫们才围了上来。聂政眼看无法脱逃，决定举剑自杀。在咽气之前，他用长剑将自己的眼珠挖出，把自己的脸划成一堆肉泥。英雄这样做的目的只有一个：不让人们认出他，以免连累他那亲爱而苦命的姐姐！

5、韩国*为了知道刺客是谁，贴出告示说凡是能认出这具尸体的，赏金千两。聂政的姐姐聂荣听说后，断定是弟弟所为，不顾一切来到聂政的尸体旁放声大哭。官员问她，你不怕被牵连吗？聂荣说：“我弟弟之所以这样做，就是为了不让你们认出他，以便保全我。可这样一来，他的英名不就被埋没了吗？我岂能为了保全自己而让英勇的弟弟死得默默无闻呢？”说罢，聂荣大叫三声天啦，在弟弟的身边气绝身亡

6、聂隐娘出于裴铏所作的《传奇》。裴铏是唐末大将高骈的从事。高骈好妖术，行为怪诞。裴铏这篇传奇小说中也有很丰富的想象。尼姑教聂隐娘剑术的步骤，常为后世武侠小说所模仿：“遂令二女教某攀缘，渐觉身轻如风。一年后，刺猿狖百无一失；后刺虎豹，皆决其首而归。三年后，能使刺鹰隼无不中。剑之刃渐减五寸，飞禽遇之，不知其来也。”学会刺鸟之后，尼姑带她到都市之中，指一人给她看，先一一数明此人的罪过，然后叫她割这人的首级来，用的是羊角匕首。五年后，说某大官害人甚多，吩咐她夜中去行刺。那时候聂隐娘任意杀人，早已毫不困难，但这次遇到了另一种心理上的障碍。她见到那大官在玩弄孩儿，那孩子甚是可爱，一时不忍下手，直到天黑才杀了他的头。尼姑大加叱责，教她：“以后遇到这种人，必须先杀了他所爱之人，再杀他自己。”可以说是一种“忍的教育”。聂隐娘自己选择丈夫，选的是一个以磨镜子做职业的少年。在唐代，那是一种十分奇特的行为，她父亲是魏博镇的大将聂锋，却不敢开涉，只好依从。聂锋死后，魏博节度使知道聂隐娘有异术，便派她丈夫做个小官。后来魏博节度使和陈许节度使刘悟有意见，派聂隐娘去行刺。刘悟会神算，召了一名牙将来，对他说：“明天一早到城北，去等候一对夫妻，两人一骑黑驴、一骑白驴。有一只喜鹊鸣叫，男的用弹弓射之不中，女子夺过丈夫的弹弓，一丸即射死喜鹊，你就恭恭敬敬的上去行礼，说我邀请他们相见。”第二天果然有这样的事发生。聂隐娘大为佩服，就做了刘悟的侍从。魏博节度使再派人去行刺，两次都得聂隐娘相救。故事中所说的那个陈许节度使刘悟能神算，豁达大度，魏博节度使远为不及。其实刘悟这人是个无赖。《唐书》说他少年时“从恶少年，杀人屠狗，豪横犯法”。后来和主帅打马球，刘悟将主帅撞下马来。主帅要斩他，刘悟破口大骂，主帅佩服他的胆勇，反加重用。刘悟做了大将后，战阵之际倒戈反叛，杀了上司李师道而做节度使。他晚年时，有巫师妄语李师道的鬼魂领兵出现。《唐书》记载：“悟惶恐，命祷祭，具千人膳，自往求哀，将易衣，呕血数斗卒。”可见他对杀害主帅一事心中自咎极深，是一个极佳的心理研究材料。和他同时的魏博节度使先是田弘正，后是李板，两人均是唐代名臣，人品都比刘悟高得多了。裴铏故意大捧刘悟而抑魏帅，当另有政治目的。唐人入京考进士，常携了文章先去拜谒名流，希望得到吹嘘。普通文章读来枯燥无味，往往给人抛在一旁，若是瑰丽清灵的传奇小说，便有机会得到青睐赏识。先有了名声，考进士就容易中得多了。唐朝的考试制度还没有后世严格，主考官阅卷时可以知道考生的名字。除了在考进士之前作广告宣传、公共关系之外，唐人写传奇小说有时含有政治作用。例如《补江总白猿传》的用意是攻击政敌欧阳询，说他是妖猿之子。牛李党争之际，李党人士写传奇小说影射攻击牛僧孺，说他和女鬼私通，而女鬼则是颇有忌讳的前朝后妃。刘悟明明是个粗鲁的武人。《资治通鉴》中说：“悟多力，好手搏，得郸州三日，则教军中壮士手搏，与魏博使者庭观之，自摇肩攘臂，离座以助其势。”这情形倒和今日的摔角观众十分相似。朝廷当时要调他的职，怕他兵权在手，不肯奉命。魏博节度使田弘正却料他没有甚么能为。果然“悟闻制下，手足失坠，明日，遂行。”（一接到朝廷的命令，不由得手足无措，第二日就乖乖的去了。）裴铏写这篇传奇，却故意抬高刘悟的身分。据我猜想，裴铏是以刘悟来影射他的上司高骈，是一种拍马手法。刘悟和监军刘承偕不睦，势如水火。监军是皇帝派在军队里监视司令长官的亲信太监，权力很大，相当于当代的党代表或政委。刘承偕想将刘悟抓起来送到京城去，却给刘悟先下手为强，将刘承偕手下的卫兵都杀了，将他关了起来，一直不放。皇帝无法可施。有大臣献计，不如公然宣布刘承偕的罪状，命刘悟将他杀了。但刘承偕是皇太后的干儿子，皇帝不肯杀他，后来宣布将刘承偕充军，刘悟这才放了他。高骈是唐僖宗派去对抗黄巢的大将，那时僖宗避黄巢之乱，逃到四川，朝政大权都在太监田令孜的手里。高骈和田令孜斗争得很剧烈，不奉朝廷的命令。裴铏大捧刘悟，主要的着眼点当在赞扬他以辣手对付皇帝的亲信太监，令朝廷毫无办法，只好屈服。精精儿、空空儿去行刺刘悟一节，写得生动之极，“妙手空空儿”一词，已成为我们日常语言的一部分。这段情节也有政治上的动机。唐朝之亡，和高骈有很大关系。唐僖宗命他统率大军，对抗黄巢，但他按兵不动，把局势搞得糟不可言。此人本来很会打仗，到得晚年却十分怕死，迷信神仙长生之说，任用妖人吕用之而疏远旧将。吕用之又荐了个同党张守一，一同装神弄鬼，迷惑高骈。当时朝中的宰相郑畋和高骈的关系很不好，双方不断文书来往，辩驳攻忤。《资治通鉴》中载有一个十分有趣的故事：僖宗中和二年，即公元八八二年，“骈和郑畋有隙。用之谓骈曰：‘宰相有遣刺客来刺公者，今夕至矣！’骈大惧，问计安出。用之曰：‘张先生尝学斯术，可以御之。’骈请于守一，守一许诺。乃使骈衣妇人之服，潜于他室，而守一代居骈寝榻中，夜掷铜器于阶，令铿然有声，又密以囊盛彘血，潜于庭宇，如格斗之状。及旦，笑谓骈曰：‘几落奴手！’骈泣谢曰：‘先生于骈，乃更生之惠也！’厚酬以金宝。”在庭宇间大掷铜器，大洒猪血，装作与刺客格斗，居然骗得高骈深信不疑。但高骈是聪明人，时间日久了，未必不会怀疑，然如读了《聂隐娘》传，那一定疑心大去了。精精儿先来行刺刘悟，格斗良久，为聂隐娘所杀。后来妙手空空儿继至，聂隐娘知道不是他敌手，要刘悟用玉器围在头颈周围，到得半夜，“果闻项上铿然声甚厉”，“后视其玉，果有匕首划处，痕逾数分。自此刘转厚礼之。”行刺的情形，岂不与吕用之、张守一布置的骗局十分相像？现在我们读这篇传奇，当然知道其中所说的神怪之事都是无稽之谈，但高骈深信神仙，一定会信以为真。《通鉴》中记载：“用之每对骈呵叱风雨，仰揖空际，云有神仙过云表，骈辄随而拜之。然后赂骈左右，使伺骈动静，共为欺罔，骈不之寤。左右小有异议者，辄为用之陷死不旋踵。”如果吕用之要裴铏写这样一篇文章，证明这种事以前也发生过，看来裴铏也不敢不写；也许，裴铏是受了吕用之丰富的“稿费”。这猜测只是我的一种推想，以前无人说过，也拿不出甚么证据。我觉这篇传奇中写得最好的人物是妙手空空儿，聂隐娘说“空空儿之神术，人莫能窥其用，鬼莫得蹑其踪”。他出手只是一招，一击不中，便即飘然远引，决不出第二招。自来武侠小说中，从未有过如此骄傲而飘逸的人物。《太平广记》第一百九十四卷“聂隐娘”条中，陈许节度使作刘昌裔，与史实较合。刘昌裔是策士、参谋一类人物，做过陈许节度使。刘悟则做的是义成节度使。两人是同时代的人。附录聂隐娘聂隐娘者，贞元中魏博大将聂锋之女也。年方十岁，有尼乞食于锋舍，见隐娘，悦之，云：“问押衙乞取此女教。”锋大怒，叱尼。尼曰：“任押衙铁柜中盛，亦须偷去矣。”及夜，果失隐娘所向。锋大惊骇，令人搜寻，曾无影响。父母每思之，相对涕泣而已。后五年，尼送隐娘归，告锋曰：“教已成矣，子却领取。”尼亦不见。一家悲喜，问其所学。曰：“初但读经念咒，余无他也。”锋不信，恳诘。隐娘曰：“真说又恐不信，如何？”锋曰：“但真说之。”曰：“隐娘初被尼挈，不知行几里。及明，至大石穴中，嵌空数十步，寂无居人。猿狖极多，松萝益邃。已有二女，亦十岁。皆聪明婉丽，不食，能于峭壁上飞走，若捷猱登木，无有蹶失。尼与我药一粒，兼令长执宝剑一口，长二尺许，锋利吹毛，令剸逐二女攀缘，渐觉身轻如风。一年后，刺猿狖百无一失。后刺虎豹，皆决其首而归。三年后能飞，使刺魔隼，无不中。剑之刃渐减五寸，飞禽遇之，不知其来也。至四年，留二女守穴。挈我于都市，不知何处也。指其人者，一一数其过，曰：‘为我刺其首来，无使知觉。定其胆，若飞鸟之容易也。’受以羊角匕，刀广三寸，遂白日刺其人于都市，人莫能见。以首入囊，返主人舍，以药化之为水。五年，又曰：‘某大僚有罪，无故害人若干，夜可入其室，决其首来。’又携匕首入室，度其门隙无有障碍，伏之梁上。至瞑，持得其首而归。尼大怒：‘何太晚如是？’某云：‘见前人戏弄一儿，可爱，未忍便下手。’尼叱曰：‘已后遇此辈，先断其所爱，然后决之。’某拜谢。尼曰：‘吾为汝开脑后，藏匕首而无所伤。用即抽之。’曰：‘汝术已成，可归家。’遂送还，云：‘后二十年，方可一见。’”锋闻语甚惧。后遇夜即失踪，及明而返。锋已不敢诘之，因兹亦不甚怜爱。忽值磨镜少年及门，女曰：“此人可与我为夫。”白父，父不敢不从，遂嫁之。其夫但能淬镜，余无他能。父乃给衣食甚丰。外室而居。数年后，父卒。魏帅稍知其异，遂以金帛署为左右吏。如此又数年，至元和间，魏帅与陈许节度使刘悟不协，使隐娘贼其首。隐娘辞帅之许。刘能神算，已知其来。召衙将，令来日早至城北，候一丈夫一女子各跨白黑卫至门，遇有鹊前噪，丈夫以弓弹之不中。妻夺夫弹，一丸而毙鹊者，揖之云：吾欲相见，故远相祗迎也。衙将受约束，遇之。隐娘夫妻曰：“刘仆射果神人。不然者，何以洞吾也。愿见刘公。”刘劳之，隐娘夫妻拜曰：“合负仆射万死。”刘曰：“不然，各亲其主，人之常事。魏今与许何异。照请留此，勿相疑也。”隐娘谢曰：“仆射左右无人，愿舍彼而就此，服公神明也。”知魏帅不及刘。刘问其所须。曰：“每日只要钱二百文足矣。”乃依所请。忽不见二卫所之。刘使人寻之，不知所向。后潜于布囊中见二纸卫，一黑一白。后月余，白刘曰：“彼未知止，必使人继至。今宵请剪发系之以红绡，送于魏帅枕前，以表不回。”刘听之，至四更，却返，曰：“送其信矣。后夜必使精精儿来杀某及贼仆射之首。此时亦万计杀之。乞不忧耳。”刘豁达大度，亦无畏色。是夜明烛，半宵之后，果有二幡子，一红一白，飘飘然如相击于床四隅。良久，见一人望空而踣，身首异处。隐娘亦出曰：“精精儿已毙。”拽出于堂之下，以药化为水，毛发不存矣。隐娘曰：“后夜当使妙手空空儿继至。空空儿之神术，人莫能窥其用，鬼莫得蹑其踪。能从空虚而入冥，善无形而灭影，隐娘之艺，故不能造其境。此即系仆射之福耳。但以于阗玉周其颈，拥以衾，隐娘当化为蠛蠓，潜入仆射肠中听伺，其余无逃避处。”刘如言。至三更，瞑目未熟。果闻项上铿然，声甚厉。隐娘自刘口中跃出，贺曰：“仆射无患矣。此人如俊鹘，一搏不中，即翩然远逝，耻其不中，才未逾一更，已千里矣。”后视其玉，果有匕首划处，痕逾数分。自此刘厚礼之。自元和八年，刘自许入觐，隐娘不愿从焉。云：“自此寻山水，访至人，但乞一虚给与其夫。”刘如约，后渐不知所之。及刘薨于统军，隐娘亦鞭驴而一至京师柩前，恸哭而去。开成年，昌裔（此处作刘“昌裔”而不作刘悟）子纵除陵州刺史，至蜀栈道，遇隐娘，貌若当时。甚喜相见，依前跨白卫如故。语纵曰：“郎君大灾，不合适此。”出药一粒，令纵吞之。云：“来年火急抛官归洛，方脱此祸。吾药力只保一年患耳。”纵亦不甚信。遗其缯彩，隐娘一无所受，但沉醉而去。后一年，纵不休官，果卒于陵州。自此无复有人见隐娘矣。

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