《白日梦与她》-电视剧百度云资源「1080p/高清」云网盘下载
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大家好，今天小编来为大家解答《白日梦与她》拍摄地点这个问题，《白日梦》剧情很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
一、求电影《菊豆》的影片资料。
菊豆：一种希腊悲剧般的力量原著《伏羲伏羲》。作者刘恒。著名作家。作品被改编成许多电影。如《伏羲伏羲》（影片名叫《菊豆》，由张艺谋执导，巩俐和李保田主演）《黑的雪》（影片名叫《本命年》，由谢飞执导，姜文主演）《秋菊打官司》（张艺谋执导，巩俐主演）以及长篇小说《贫嘴张大民的幸福生活》（影片名叫《没事偷着乐》由冯巩主演，电视剧由梁冠华主演），并由此获得2002年度飞天奖最佳编剧奖。此外，还直接创作了《西楚霸王》《漂亮妈妈》等影片的剧本。 2003年新剧《少年天子之顺治王朝》改编自凌力的著名长篇小说，刘恒担任该剧总导演、编剧。 2007年荣获华表奖优秀出品人奖 2007年，冯小刚电影《集结号》编剧，根据杨金远小说《官司》改编主要作品有：《狗日的粮食》《狼窝》《力气》《白涡》《虚证》《黑的雪》《逍遥颂》《苍河白日梦》《四条汉子》《教育诗》《东南西北风》《连环套》等中长篇小说（集）。部分小说被译成英、法、日、韩、丹麦等文字。已有五卷本《刘恒文集》问世。故事发生在20世纪20年代,中国某小镇上的染坊主杨金山(李纬饰)折磨死了两房太太,买进小他三十余岁的王菊豆(巩俐饰)续弦.性无能的杨金山对其百般虐待.染坊伙计、杨金山的侄子杨天青(李保田饰)对菊豆由怜生爱,两人私通,生得一子.金山喜出望外，以为己出，取名天白.但不久金山中风，半身不遂,菊豆与天青更加肆无忌惮,得知真相的金山屡次欲对天白下手,反而误坠染池丧命.被迫分离的菊豆与天青只能暗地来往.10多年后,天白长大,外人的闲言碎语使他无比仇恨生父.遂在发现地窖中重温旧梦的天青和菊豆窒息昏迷后救出母亲,却把生父丢进染池淹死.菊豆万念俱灰,一把火点着了染房---让一切罪孽化为灰烬。即使在今天看来,<菊豆>依然是大陆最震撼人心的电影之一.这不仅是因为题材本身,更重要的是当时的张艺谋不仅在技术上而且在艺术上都达到了一个高峰.如他本人在一次采访中所说:"拍《菊豆》是我第一次从摄影师的角度转换成导演的角度，这部影片对我来说具有划时代的意义。在《菊豆》之前我拍电影一直是站在摄影师的角度，不太重视调动演员，不太重视挖掘人物内心，更注重的是电影的整体风格、造型和视觉冲击力。《菊豆》虽然仍有“染布作坊”一类形式感的东西，但却是我第一次把自己的屁股坐到了导演的位置上。再比如《菊豆》之前的《红高粱》，影片中那种狂放的精神很大程度上得益于姜文的表演。姜文是一个很有能力的演员，所以他演的那个人物就非常有光彩。反过来再看《红高粱》时的巩俐，就能发现导演的功力还局限在只能提供给演员一个很好的造型与形象。仅仅两年之后，巩俐在《菊豆》中的表演就有了质的飞跃。这就充分暴露出《红高粱》时期我作为导演还不会导演，对巩俐这样的新人我就无计可施，但是自己会演戏的姜文就帮了我的大忙。"<菊豆>具有一种希腊悲剧般的力量.在十年的时间跨度中展现了三代四人之间剧烈的情感冲突.他们各自痛苦的内心世界,他们彼此纠葛的爱恨情仇,他们与社会伦常的屈服和角斗,其两军对峙般的惊心动魄实乃中国电影所罕见.全片从头至尾紧凑异常,悬念迭起,其内在的张力和戏剧冲突如密集的雨点砸在每一场戏的每一分钟,毫不拖泥带水.片中一个非常重要的象征性的地点是“序秩堂”.该堂位于徽州的黟县南屏村.分上、中、下三厅,下厅是吹奏鼓乐的地方，也可以搭台演戏。中厅为礼堂，可举行祭祀仪式，上厅为享堂，楼上放置本族的祖宗牌位。祠堂高大威严，人处其间必产生敬畏之情。参加祭祀还有严明的规定，包括与祭人员要穿戴与身份相应的衣冠，祭品的定式，等等。通过参加这种场面宏大、礼节繁多的仪式，可以增强族众对所在宗族的自豪感。有的家族还规定，年龄稍长之后的男孩子都要参加宗族内一些礼义和祭祀活动，以使他们从小掌握做人的规范，懂得各种礼节，形成特定的思维模式。可见,祠堂实质上是一个家族精神教化的圣殿。影片结尾安排菊豆一把火烧了祠堂,可谓革命理想主义的激情之举。影片的主要演员巩俐、李保田自不必多说,值得一提的是扮演杨金山的老艺术家李纬.李纬原名李志远，原籍江苏常州，1919年生于河北石家庄。参演的第一部影片是沈西苓导演的《中华儿女》。抗日战争胜利后，在上海任观众演出公司演员，除演出话剧外，还在上海实验电影工场、文华影业公司拍摄的影片《浮生六记》、《小城之春》中扮演主要角色。仅<小城之春>一部影片也足以使他光耀影史.在菊豆中他扮演的杨金山基本没有肢体语言,完全靠眼神表现那股恐怖变态的恶毒心理,其精湛演技简直让观众不寒而栗.当时已年逾古稀的李老能做出这样的艺术选择和献身,着实令人钦佩.由于众所周知的原因,<菊豆>一片在中国难逃被禁的命运.然而即使在国外风光了一圈之后,它还是遭到了众多国人的非议.比如说它刻意迎合了西方的观光/猎奇心理,诬蔑了中国人的形象等等.其中最有高度的指控是:张艺谋是在西方获国际大奖的具有后殖民倾向的艺术贩卖者,他通过把东方华夏文化的通奸、乱伦等丑陋习俗营构为一种“神话”与“寓言”赤裸裸地展览给西方人看，以一种文化的猎奇与艺术的表现力图为西方人铸造一个神秘的“东方神话”及“东方寓言”而提供可能性.但客观的说,张艺谋并不是一个意识形态先行的导演,对<菊豆>(或者其他类似影片)的评价首先应该是一个对艺术品的评价.而关于其引起的种种跨文化问题,周蕾在《原始情欲：视象、性、人种志与当代中国电影》一书中有过比较到位的分析.比方她指出《菊豆》刻意加入了染坊的场景，是以一种斑斓的色彩营造出第三世界的差异感，是建构一种对"中国"的跨文化商品物恋。再比如她对东方主义的批判,"做给外国人看"──会很容易将问题导向错误的方向，使我们误以为要突破表面的形象，寻找深层的意涵，彷佛只要我们能够找出自己的真实的深层意义，外国人便要深入观察我们，不能再以想当然的方式虚构我们。这个为大多数人接受的策略在周蕾看来只会将问题导回"原始"的向度，再产一种以纯正"中国"为中心的排他性，到最后只会巩固使西方凝视合法的文化政治。张艺谋能够成功诱惑观众，使他们停留于影象的表面，而影象的重要性正在于解除深度。因此，如《菊豆》的电影并非无知的满足东方主义者的偷窥，而是自觉的自我暴露，以一己的肉体回看偷窥者的凝视。这种自我暴露实际上是一种抗衡的力量。
二、怎么评价电影《北京遇上西雅图》
《北京遇上西雅图》这部电影在伙哥心中一直是一部非常优秀的作品。记得这部电影在2013年上映的时候就引起了不小的反响，也收获了来自广大观众们的一致好评。电影在大陆公映的四十余天里共计收获了高达5.2亿的票房，这个数字在五年前的电影圈里着实是非常好的成绩了，《北京遇上西雅图》也因此刷新了国产爱情片的票房纪录。
虽然这部影片的定位被分类为喜剧爱情电影，但实际上看完这部电影后伙哥觉得它所带给观众的温暖要远远大过于喜剧的部分。
首先《北京遇上西雅图》的两位男女主角就已经很吸引观众们的兴趣了。女神汤唯以及男神吴秀波，他们两个人自身都是颇受欢迎的明星，所以当他们俩碰撞在一起的时候无疑是一大精彩看点。汤唯的气质遇上波叔的魅力，外加两个人神一般的演技，分分钟把观众们带入到他们的故事中。
虽然汤唯饰演的“文佳佳”是一个看似拜金，说话得理不饶人且有点小蛮横的姑娘，但是实际上她心地善良且古灵精怪。波叔饰演的“弗兰克”虽然身边人称为“软饭男”，但是他也全然是为了更好的照顾自己的女儿。
其实《北京遇上西雅图》所讲述的故事并没有多么的与众不同，但是因为演员们对角色完美的把控使观众对这部作品印象深刻。除此之外还有一点就是整部电影看完后让很多姑娘们对于爱情有了一个重新的定义和认识。
文佳佳因为有个富豪男友，所以在买买买这件事情上从来不会手下留情。但是她过的并不快乐，她的生活中除了消费就再无其他。所谓的富豪男友不能在身边陪伴，也不能给予她温暖。大家经常会说有钱就可以为所欲为，虽然大多数时候是这样，但是伙哥始终觉得钱买不来真正的快乐。
反而是在文佳佳变成了穷光蛋之后，来自弗兰克的照顾和陪伴给了她很多温暖。也使她真正意识到什么才是真正的爱情，所以就算最后还是回到了富豪男友的身边，终于可以成为他真正的妻子，她也最终鼓起勇气向富豪男友提出了分手。之后便一个人带着年幼的孩子，开启了自己全新的人生。姑娘们可以从文佳佳的身上总结出一个道理就是女孩子的安全感终究还是要靠自己给予的，这样才最为踏实和安心。
本来伙哥还在为佳佳没有和弗兰克在一起而遗憾，不过看到结尾处他们两个人分别带着自己的孩子在帝国大厦楼顶相遇时才明白，原来这才是更加完美的结局啊！《北京遇上西雅图》真的是一部很有寓意且非常温暖的作品。
好了，关于《白日梦与她》拍摄地点和《白日梦》剧情的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
