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本文目录

1. 《人生还有下半场》读后感
2. 读《人生下半场》有感

一、《人生还有下半场》读后感

1、美国班福德电视公司董事长写的《人生下半场》，我看到了杂志上的介绍文章，感悟颇深，下周就可以买来看看，因此先把一些内容介绍放到博客上。

2、班福德创造性的把人生分为上半场和下半场。35岁至40岁以前是上半场，有人匆匆忙忙地念完大学，坠入情网，结婚，开始工作，尽力往上爬，积聚财富，过个舒适的人生；还有很多人在进入中场休息之前，经历了病痛、离婚、失意、酗酒、没时间与孩子相处、内疚、孤单落寞。。。。。。就像许多球员一样，上半场开始时立下了许多很好的心愿，但一路打下来，视线开始模糊，失去了方向。

3、不管是谁，我们都需要中场休息，反省一下自己上半场的所作所为。一个失败的人固然不用说，即便是成功之士，也渴望得到一种超越成功的东西。

4、大家都知道，球赛的胜负取决于下半场，而不是上半场，人生亦是如此。随着终场的临近，体力和经验都会告诉我们应该调整节奏改变策略，毕竟上半场出错，下半场还有时间补救。但若下半场出差错，就难以挽回局面了。

5、这里也不是说你因为害怕失败，就死守球门，碌碌无为，而是用另外一种方式活出精彩来。准确地说，是吧你过去未知的潜力发挥出来。

6、上半场追逐成功，下半场则是达成有意义的旅程。班福德曾经评论基金经理彼得林奇46岁以前是最伟大的基金经理，46岁以后选择激流勇退的行为。“下半场就是要重新拾回对生活的驾驭，做你决定要做的事。你以为彼得林奇告诉富达公司同事，他不再替他们管理利润最高、最热门的基金是件容易的事吗？他之所以能做到，是因为知道如果失去对事业生活的掌握，终有一天会严重损及人生其他重要的层面。”

7、这真的是我最近读到的最有启发性的文字了，结合我自己的人生，忽然发现自己正处于从上半场向下半场的转变过程中，现在的我是中场休息阶段。这个比喻还真的是很形象。

8、上半场，我的确也是像作者写他自己那样，拼命的工作与学习，想用智慧换得金钱，改善家庭的经济状况。很高兴，我真的做到了，虽然不是说让家里有了多少的富贵，可是毕竟我帮助父母度过了最艰难的阶段。让他们能够在老年阶段，不再操劳，不用再像前半生一样为金钱忧虑，能够比上不足比下有余的安心地用他们的退休金住在我给他们买的房子里面度过一个还算幸福的晚年。

9、经历了上半场的辛苦、成功与失意，我终于累了，选择了彻底的休息。原本我也以为自己是孤单落寞与失意的，然而，我却弄错了，这其实是我人生的中场休息阶段。这些日子，很幸运的，我读了很多的书，弄清楚了人生中我过去曾经困惑过的东西，明了了我喜欢的工作到底怎么做的真谛，终于想明白了今后十数年我到底该往哪个方向走。这是一个多么物有所值的人生中场休息啊，而我过去竟然还抱怨。

10、现在，我觉得自己很幸福，因为想明白了很多应该明白的事情。

二、读《人生下半场》有感

1、   在我很小的时候，很多亲戚或者别人家孩子父母逢年过节，常会问到我：“过了年？几岁啦？”印象中，对这个答案，我往往在心中盘算许久再告诉他，其实我更喜欢直接告诉：“我属老鼠。”剩下的几岁让他自己去算。现在看来，我对年龄一直无感，也不喜欢拿年龄说事儿，冥冥中追求灵魂归宿，所谓活着的“意义”。

2、   拿到从林屹姐那借来的《人生下半场》这本书的时候，我限制性信念里，作者肯定是讲给40岁以上或者年过半百更或者是即将离开职场退休人群的励志书。其实这是一本专门探讨理性及心灵教育的书，作者鲍伯班福德是少数几个能把人生焦点由成功转为有意义的罕见例子。他帮我们意识到：人生赛程的上半场结束时，进入“中场”时间，正是让人身心苏醒的机会，要有成功的下半场，关键不在于换工作，而在于改变心态，改变世界观和重新规划生活。

3、          本性-本体

4、    书中说，“要你真正做的就是你最重要的部分，超越世界的部分，去发掘你的本性吧！”这里的本性我立马联系到陈浪老师东方九型体系里的“本体”。按照陈老师讲授，我们如果要去找到真正的力量，必须放下人格层面的防御，去体验内在的脆弱和无力，才能穿越伤痛与本体连接，真正的力量来源于内心最柔软的地方。想到我的人生上半场，如果用社会化成功来检验是否满意的标准，我自己给自己打分应该是不及格。主型9表面看起来与世无争、目标性不强，内在是因为逃避责任，蒙混过关的状态，不积极不主动。懒得想未知，也不想担当不确定性结局有可能带来的混乱局面。偶有偏8副型带来的“闯劲儿”也是为契合而把注意力焦点全部放在外部环境或对的人，内在被小我的欲望驱使，隐藏脆弱彰显无所不能求得别人的认同。我在大学专业上是被动选择的，在职场，工作就像“天上掉馅饼”被安排的，不是自己用心争取来的。

5、         存在-离开

6、    想到一首汪峰的《存在》，多少人走着却困在原地，多少人活着却如同死去，多少人爱着却好似分离，多少人笑着却满含泪滴，谁知道我们该去向何处，谁明白生命已变为何物，是否找个借口继续苟活，或是展翅高飞保持愤怒，我该如何存在？记得陈老师在课上分享这首歌的时候，我是哭的稀里哗啦，一是当头一棒醒来的触动，二是悠悠岁月白活了一样。我在不断反思，我的上半生，确实没有像陈老师教导的那样，“临在”为本进入当下，我大多数迷失了。不是陷入过去的故事就是头脑浮想联翩飘走了，恐惧于我很少触及，但是愤怒说来就来，悲伤偶尔会有。

7、   在宗教教义里，基督教认为人生路与死亡都是人类生命中的必然过程。死亡是人生旅程中的一段，并不是人生的幻灭，也不是人生的终结。对于信徒来说，死亡不是关上了的门，而是敞开另一道门，那就是通向永生之门，死亡不是结束，而是更美的复活。所以鲍伯班福德在书讲到“耶稣基督在圣经里教导说，他来到世界为的时叫他的门徒得到丰盛、充实的生命。”在他痛失爱子的时刻，穿越低谷后的感触“我活在两个世界里，一个是充满纷扰和繁忙的世界，匆匆忙忙地做生意，跟着股票市场暴跌暴涨来算积分，是镜花水月的世界，总有一天会消失。另一个世界则是现在罗斯（班德福的儿子）所处的世界—永恒的世界。第二个世界的真实性使我能有信心地说：‘罗斯，现在暂分别，不久再相见。’”这永恒的观点带给他无穷的慰藉，促使他再度回到现实中，激发起对人生的热爱及每天该尽的责任。存在与离开也是存在一念之间的，生命本就无常，唯有临在，让每一个当下充盈，才是来到人间不白走一遭，活出生命意义的正解。

8、       斯格模德曲线

9、   给我印象深刻的，书中引用查理斯汉第《充满悖论的年岁》那条斯格模德曲线，一般来说，大部分人的一生只有一条曲线，慢慢上升到中年期，然后急剧下降进入退休期。汉第建议，最好在第一条曲线还在上升的时候，就开始另一条新的曲线，最迟也要在第一条曲线下降前就开始。这让我联想到陈老师讲的模式的囚徒。如果把一条生命曲线分解为上升成长期、至高巅峰期、陨灭期，我内心感受到如果看不清模式，看不清自己是谁，那即使成长过、奋斗过、拼搏过、巅峰过，那还是活在社会游戏规则中，活在社会价值体系里，活在他人的认同，活在虚幻的褒奖，无论多么富有、多么光鲜、多么有权势，那也不是真正的有力量，不是真正的心的自由。陈老师讲到上天赋予了每个人自主选择的自由，但是我们在成长中被一个个限制性信念（模式）所缚变得不自由（大象的故事），无法自由选择回应当下。当我们每放弃一次选择权屈从于环境和他人的意志，我们就失去一分自由选择的力量，就变成了环境的奴隶和模式的囚徒，变成了一个可怜的乞丐，乞求别人来给自己自由。联想到这，不禁一阵赞叹老师的城府与东方九型的价值所在，感恩与老师和各位同修的相遇。汉第提出的解决方法，就是在斯格模德曲线走下坡之前，开始一个新的曲线。我们现在同样开启了“踏上新的曲线”的寻找之旅。“临在为本，九型为镜，自我觉察，内圣外王”-看清模式、跳出模式、凌驾模式、运用模式、自由选择。

10、         人生使命

11、    不得不佩服班德福找到了人生使命，并体验着着与真神一同工作的喜乐。他感受到小我的渺小有限、他领悟到超越世界真正要去做的事情的动力源泉、并清晰找到使命后用实际行动及时作出的调整（重新规划人生中心）、面对人生严酷考验时（功课）跌入深渊穿越震荡震惊点的信心……班德福写道：“下半场就是要重新拾回对生活的驾驭，做你决定要做的事。”再度驾驭不仅仅时控制自己的行程表而已，还包括心态（世界观）的改变，而专注在你的“真我”上，负起自己应负的责任。那我要问我自己：我人生最高的目的是什么？该献身何种事业？我的人生使命是什么？“拥有一切”的真正意义是什么？我希望后人如何纪念我？如果我能拥有完美的人生，那该是什么样式？每个问题直叩心灵深处，看到助教一、二期毕业的学员，有的已经找到了人生使命，像找到了心中那茫茫大海中指引方向的灯塔，积极主动的去发挥天赋才能，去创造去利他，真心为他们送去祝福。当然，今年即将踏入助教第三期课堂的我们，也将踏实勇士之旅，去发掘去激起内心真实的召唤，此期是开启无终结。我能做的，就是按照老师的教导，一步一个脚印的安在当下，读书、学习、临在、觉察…不评判、不期待，该来的总会来。期待自己能活出使命担当让此生之花绽放绚丽。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。