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大家好，关于《《天行健》》很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于天行健TB0X的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
本文目录
一、《天行健》是奠基在儒家思想之上的作品
1、《天行健》和《英雄志》缘何都是奠基在儒家思想之上的作品，大家想必都清楚了。大道破灭之后，天下必有大灾。孔丘言仁，却为春秋诸侯所共弃。孔丘失守的那一日，轮回便已开启，这便是谁都无法挽回的“罪与罚”。
2、《天行健》是奠基在儒家思想之上的作品，也是探索人间的作品。前者已经说过了，后者却更为明显，“文以载道”，《天行健》的基石已经有了，这样才能进一步去探讨影响我们更深远的问题。如果在前两部里头楚休红对共和军的想法还不是很明显的话，那么如此明显的尊王团就足够说明了。很多人说《天行健》是在影射，或许有吧，但我的着眼点不在这里，《天行健》想要反思的东西是，民主宪政体制啊，什么蛇人、郡主、枪法，全是一层皮，全是幌子，里子就是在反思这玩意儿。
3、不错的作品讲一个好故事，可读性很高的作品加一点人性或者来一点政治影射，再深刻一点的作品正儿八经的反思一些大家的误区。《天行健》就属于最后一列。
4、反思这些啊，其实就是在讨论一个问题，个体和集体的关系。
5、一大群自私冷漠的投票者集合起来，无见、无闻、无思、无想，制造出来的结果，居然可以比贪婪的暴君更加可怕？民主是思想上的核武，多数决是集体统治的不二法门、亦是大我团结把戏的必要前提。假群体大我之名，对个人的全面统治。
二、"天行健"是那首诗里的,全诗是什么啊
1、《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
2、上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。
3、《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下
4、象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。
5、乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
6、君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
7、象曰：地势坤，君子以厚德载物。
8、文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。
9、故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
10、有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。
11、《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？
12、据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：
13、天，行矣，干（键）。干，健也。
14、据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”，“川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:
15、地，执也，坤（川）。坤，顺也。
16、“地”也有“原初的肯定性的强力”，“执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。“执”执持、执守；“势”“势力”、“形势”，坤之义大矣哉。
17、人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？
18、天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。
19、地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。
20、“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
21、意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
22、译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
三、天行健,君子以自强不息的原文
1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
2、译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应的，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性；大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则。
3、可以这样译为：君子应该像天体一样运行不息；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。
4、这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。
5、这个道理很深刻，一个有深厚品德的人，才能成为栋梁；一个自强的人，才能成为英雄！正如诠释三所讲人应当向天和地一样，学会坚强与包容，在稳重中走向成功！
6、1914年梁启超到清华大学，在同方部给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。
7、此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
8、参考资料来源：百度百科-天行健，君子以自强不息
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