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本篇文章给大家谈谈杀青指的是啥，以及拍《戏杀》青是指什么对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
一、古代“青衣”指的是什么呀
因为演員所饰演的角色大多是穿一种表色的服装，所以称为青衣。在南方称为正旦。青衣饰演的人物大多是地位卑微的女人，这些女子家境不好、命运不好的苦命孩子。这类角色都是端庄大方，严肃正派、贤妻良母贞节烈女类的人物。她们大多是以唱功为主，动作幅度较小，程派戏较多。我们从她们的服装
二、影青瓷是一种什么瓷器
1、影青瓷也被称作青白瓷。青白瓷是一种始于五代，北宋时期烧造工艺成熟，两宋时期十分流行的瓷器类别，景德镇是影青瓷的生产中心，以湖田窑为代表。“安徽繁昌柯家冲窑,广东潮州窑,福建德化窑、同安窑、南安窑、泉州碗窑、乡窑,广西兴安窑,浙江江山窑”等地区也有烧造青白瓷的窑口，形成了青白瓷窑系。青白瓷，顾名思义，颜色近白而隐隐泛出青绿色，釉色温润清澈，故而被称作影青瓷，是一种薄胎瓷器。
2、烧造青白瓷的窑口也会烧造其它釉色的瓷器。以大量生产青白瓷的湖田窑为例，其历史上除了青白瓷，卵白瓷、黑釉瓷也是具有代表性的品种。早期的青白瓷釉色略带黄调，装饰花纹也比较少，随着烧造工艺的成熟，颜色更加稳定，出现了月白、豆青、天青等颜色，应用刻花、划花等技法的缠枝花卉、龙凤、鱼水纹样也十分常见。青白瓷的器型除了常见的碗盘碟以外，还有一些南瓜盒、人物堆塑盒、莲花温碗、梅瓶等造型美观的器物。青白瓷除了供日常使用以外，还被放置在墓室中做随葬品，两宋时期的墓葬中出土了不少种类的青白瓷器物。
3、湖田窑的兴衰实际上是宋代青白瓷发展的一个缩影。其创烧于北宋初年，在两宋时期十分兴盛，南宋时期受到金人骚扰而衰落。北宋时期烧造青白瓷采用“匣钵仰烧法”,南宋时期随着战乱侵扰，工匠流失，为了增加产量，出现了“支圈覆烧”的装烧方法，大致装烧步骤是：先将支圈放在大的垫饼上，然后在垫阶上撒一薄层谷壳灰，再将碗坯芒口部分放于垫阶上，一个支圈搭配一个碗依次放置。再将一个泥饼放在最后一个支圈之上，形成一个近圆柱体，最后在外壁上涂抹一层稀薄的耐火泥浆入窑烧制，出窑时需敲断支圈取出器物。这种方法可以减少变形，并且增加了装烧密度和燃料利用率。但是由于芒口的问题，始终无法完全替代之前的“匣钵仰烧法”。也正因此，传世青白瓷上的芒口也是判断时代的要素之一。现在也有一些现代制品青白瓷，除了仿照两宋青白瓷以外，也有不少创新的纹饰和器型，因此颇有一些优秀的制品产生。
4、刘新园，白焜《景德镇湖田窑各期碗类装烧工艺考》
5、申夏《宋代湖田窑的制瓷成就及其窑址保护》
6、李荣华《宋代浅析湖田窑青白瓷的釉色与造型工艺》
7、赵青云《河南影青瓷的起源与发展》
8、陈齐招、许书瀚《浅谈景德镇影青瓷》
三、杀青一词是指
1、杀青是一个汉语词汇，拼音是shāqīng，现在多用于影视作品的制作上，经常会看到"某某片于今日杀青"的说法，这实际上是一部影视作品完成了前期的拍摄工作，开始步入到后期制作阶段的说法。
2、"杀青"一词与古代制竹简过程中的关键步骤是非常有关联的。
四、京剧脸谱中生、旦、净、丑各表示什么意思
中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。生:男性小生老生武生旦:女性花旦刀马旦老旦青衣净:男性花脸末:年纪较大男性丑:丑角文丑武丑生中国戏曲表演主要行当之一。泛指净、丑之外的男角色。生的名目最早见于宋元南戏，指剧中男主角，与元杂剧的正末相当。清以后又衍化为老生、小生、外、末4个支系。按其扮演人物属性、性格特征和表演特点，大致可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生等类。老生主要扮演中年以上性格正直刚毅的正面人物，因多戴髯口，故又称须生，俗称胡子生。京剧老生行又分唱功、做功、靠把和武老生，另有红生一行，主要扮演关羽，因勾红脸，故又称红生。小生扮演青年男性，分中生（扇子生）、冠生（官生）、穷生、雉尾生（翎子生）、武小生等。外，泛指生的副角，不表现确定的性格特征，唯汉剧的外唱、念、做并重。末，沿袭南戏、北杂剧之名目，今多数剧种已并入老生行。武生扮演擅长武艺的人物，分长靠武生和短打武生两类。娃娃生扮演儿童角色，京剧中还有娃娃武生。生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。旦旦行中有青衣（正旦）、花衫、花旦、刀马旦、武旦、老旦。青衣旦行里最主要的一类是青衣。青衣还有一个名称叫正旦，扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物。大多数是贤妻良母，或者旧社会的贞节烈女之类的人物。年龄一般都是由青年到中年，青衣表演上的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。念白都是念韵白，一般不念京白，而且唱工相当繁重。从服装上看，青衣穿青褶子为多，所以青衣的另外一个名称也叫青衫，简称衫子。青衣表演上的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。如《白蛇传》最后的一折《祭塔》，《二进宫》里的李艳妃，《三娘教子》里的王春娥，《春秋配》里的姜秋莲，《贺后骂殿》里的贺后，《红鬃烈马》里的王宝钏，《三娘教子》里的王春娥，《汾河湾》里的柳迎春，《六月雪》里的窦娥，《五龙诈》里的李三娘，《大保国》里的李艳妃，《铡美案》里的秦香莲，《宇宙锋》里的赵艳容，《别宫·祭江》里的孙尚香，《春秋配》里的姜秋莲，《法门寺》里的宋巧姣，《浣纱记》里的浣纱女等。花旦旦行的第二大类叫花旦。从服装上来说，都是穿裙衣裳。即便是穿长衣裳也绣着色彩鲜艳的花样。从年龄上看，都是扮演青年女性。如《红娘》里的红娘，《打樱桃》里的平心，《花田错》里的春兰，《春草闯堂》里的春草，《红鸾禧》里的金玉奴，《得意缘》里的狄云鸾，《拾玉镯》里的孙玉姣，《柜中缘》里的刘玉莲，《凤还巢》里的程雪娥，《钗头凤》里的唐蕙仙，《梅玉配》里的苏玉莲，《二度梅》里的陈杏元。从表演上来看，花旦是以做工和说白为主。在说白上是以京白为主，人物性格一般都比较活泼、开朗，动作也比较敏捷、伶俐。花旦可以分为闺门旦、玩门旦、泼辣旦、刺杀旦。花衫花衫是京剧旦行里的一个重要的行当，这是一种集唱、念、做、打并重的旦行，也就是说，她集中了青衣的端庄严肃，花旦的活泼开朗，和武旦的武打工架。早期的京剧里只有青衣和花旦，没有花衫。花衫的创始人是王瑶卿。他创建的花衫行当，在表演时有唱、有念、有做、有打，再加上后来出现的四大名旦╠╠梅兰芳，程砚秋，尚小云，荀慧生，将京剧旦行表演艺术大大地向前推进了一步。著名的花衫戏，有梅兰芳的《贵妃醉酒》、《霸王别姬》、《廉锦枫》、《花木兰》、《太真外传》、《西施》、《樊江关》(饰薛金莲)、《洛神》、《天女散花》以及《穆桂英挂帅》等；程砚秋的《红拂传》、《沈云英》、《碧玉簪》、《风流棒》、《赚文娟》、《梅妃》、《花肪缘》以及《英台抗婚》等；尚小云的《谢小娥》、《乾坤福寿镜》、《汉明妃》、《林四娘》、《墨黛》、《摩登伽女》等；荀慧生的《香罗带》、《霍小玉》、《杜十娘》、《荆钗记》、《鱼藻宫》、《红楼二尤》等。老旦老旦是扮演老年妇女的角色，老旦的表演特点，就是唱、念都用本嗓，用真嗓，但不像老生那样平直、刚劲，而应该像青衣那样婉转迂回。《钓金龟》的康氏，《赤桑镇》的吴妙贞，《望儿楼》的窦太真，《遇皇后》、《打龙袍》的李后等，都属于唱工老旦，专门以唱工为主；而《清风亭》的贺氏，《西厢记》的崔老夫人，《李逵探母》的李母等都属于做工老旦。武旦武旦是表演一些精通武艺的女性角色，也可以分成两大类。一类是短打武旦，穿短衣裳，这类的武旦，一般是不骑马的，重在武功，重在说白。还有一种特殊的技巧，就是打出手。如《打焦赞》里的杨排风，《泗州城》里的水母，《打店》里的孙二娘，《无底洞》里的白鼠精，《摇钱树》里的张四姐，《三岔口》里的店主婆等。刀马旦一类长靠武旦，就是妇女也穿上大靠，顶盔贯甲。这样的角色，一般都是骑马的，拿着一把尺寸比较小的刀，所以有个专门名词叫刀马旦。刀马旦和武旦也有一些区别。刀马旦一方面要有很好的武功，同时还得长于做工，而且有时候说白、工架都很重要。刀马旦的戏，有《穆柯寨》、《穆天王》、《破洪州》里的穆桂英，《佘塘关》里的佘赛花，还有《棋盘山》里的窦仙童，《三休樊梨花》里的樊梨花，《珍珠烈火旗》里的双阳公主，《扈家庄》里的扈三娘等。彩旦彩旦俗称丑婆子，以做工为主，表演、化妆都很夸张，是以滑稽和诙谐的表演为主的喜剧性角色。这类角色有的是用来讽刺愚蠢和自作聪明的人，如《凤还巢》里的大姐程雪雁，《西施》里的东施等。有的是表示性格爽朗、粗犷、豪放的妇女，如《串龙珠》里的花婆，《四进士》里的万氏，《铁弓缘》里陈秀英的母亲等，还有的是塑造了风趣、诙谐的艺术形象，如《拾玉镯》里的刘媒婆等。净俗称花脸。以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，“色块”大，大开大合，气度恢宏。如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）。副净中又有架子花脸和二花脸。丑的俗称是小花脸或三花脸。正净（大花脸），以唱工为主。京剧中又称铜锤花脸或黑头花脸，扮演的人物大多是朝廷重臣，因而以气度恢宏取胜是其造型上的特点。副净（也可通称二花脸），又可分架子花脸和二花脸。架子花脸，以做工为主，重身段动作，多扮演豪爽勇猛的正面人物，如鲁智深、张飞、李逵等。也有扮反面人物的，如京剧中抹白脸的曹操等一类，。在其它剧种里大多不称架子花脸，有的剧种叫草鞋花脸，如川剧、湘剧等。二花脸也是架子花脸的一种，戏比较少，表演上有时近似丑，如《法门寺》中的刘彪等。武净（武二花），分重把子工架和重跌朴摔打两类。重把子工架一类扮演的人物如《金沙滩》的杨七郎、《四平山》的李元霸等。重跌朴摔打一类，又叫摔打花脸。如《挑滑车》中牛皋为架子花脸，金兀术为武花脸，金兀术的部将黑风利为摔打花脸。丑（小花脸或三花脸），是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物。在表演上一般不重唱工，以念白的口齿清晰流利为主。可分文丑和武丑两大分支。戏曲中人物行当的分类，在各剧种中不太一样，以上分类主要是以京剧的分类为参照的，因为京剧融汇了许多剧种的精粹，代表了大多数剧种的普遍规律，但这也只能是大体上的分类。具体到各个剧种中，名目和分法要更为复杂。末末行扮演中年以上男子，多数挂须。又细分为老生、末、老外。老生：所扮角色主要是正面人物的中年男子。末：一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子。传统昆剧演出整部传奇之首出，照例皆为副末念诵词曲开场。老外：所扮角色多半是年老持重者，其扮演对象颇广，上至朝廷重臣，下至仆役方外。
五、《局中人》沈林中枪启动了代号“谷雨”身份，他是共产党吗
1、最新剧情的沈林是否让你刮目相看，原来他不只是表面上看起来的迂腐和一根筋，原来他知道自己六亲不认、雷厉风行的作风早晚有一天会为自己带来杀身之祸。
2、所以，早早就给自己准备好了应急方案，还取了一个“谷雨”的代号。
3、小小一直觉得沈林揪住秦参谋不放，是为了查清他地下党的身份，直到看到沈林中弹，从大衣口袋掏出一想张写着电话号码的小纸片，才突然明白——原来他早就知道深入调查秦参谋，会为自己带来不可预知的风险！
4、看了秦参谋的账本后，沈林是震惊的。但震惊过后的使命感告诉他，他必须把金陵会这个秘密组织告诉他的上级；也很有必要让高层知道金陵会私下干的勾当。
5、但是，沈林更清楚的是，账本上的那些达官贵人，无论哪一个只要一出手，就能要了他的命。
6、在他决定去找叶局长的时候，就已经准备启用备用方案，他预感到这一路的不太平，也预感到对自己来说，最好的情况就是备用方案有用武之地，这也是为什么他把电话号码写在纸条上随身携带的原因。
7、没想到他的备用方案真的用上了，从他出门开始，一路上到处都是跟踪和追杀他的人，他意料之中地受伤了。
8、相信在沈林说出“谷雨中弹”这句话时，很多人一定和我一样，有那么一瞬间的恍惚，认为沈林有另外一个身份，甚至认为他和沈放一样是我党的潜伏人员？
9、但是，只要你仔细回味一下就会发现，这几乎是不可能的。因为从一开始，沈林就表现出了对抓捕地下党的执着，他是真的抓、真的审，而不是假意抓捕，然后再找理由放出。
10、而且从始至终沈林都忠于他心中信仰的“主义”，他抓贪腐，他六亲不认，为的就是让他所信仰的政党能够越来越好。
11、因此我们可以断定，沈林不是我党的情报人员。
12、“谷雨”这个代号更像是他针对自己的应急预案才提出来的。也就是说，除了备用方案小组的人之外，没有其他人知道这个代号，甚至就连他的秘书李向辉都不知道。
13、“备用方案”里的人都受过沈林的恩惠，沈林不求他们的回报，只希望在自己遇到危险时，他们能够不计代价的对自己进行救治。
14、而“谷雨”这个代号要表达的就是沈林遇到了危及生命的危险，一旦备用方案小组的人听到“谷雨”这个代号，就立即明白这是沈林在向他们求助。
15、所以，我觉得沈林不是我党的人，“谷雨”也不是他工作时的代号，而是一个求救信号，你觉得呢？
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