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本文目录

  1. 有一句话表达你看过《我的团长我的团》这部战争剧
  2. 如何评价《水浒传》中的潘金莲

一、有一句话表达你看过《我的团长我的团》这部战争剧

1、好的战争片一定是让人思考战争本身的,而不是仇恨。

2、这句话我是从朋友那听来的,他说这是他在观看了《血战钢锯岭》得到的感想,《我的团长》给我以同样的感受。

3、人有德,而国无德,日本挑起了长达十几年的中日战争。蹂躏几乎整个中国后,日本也成了战争的受害者。战争本身就是恶毒。每个设计都是用来杀人,杀更多的你们。兽医发现日本人的心肝跟炮灰是一样的;在怒江边上垂死的日本兵,唱起的是思念家乡的曲子;在缅甸的丛林里,孟烦了发现原来杀人者是如此脆弱;最终陪不辣蹦回湖南的不也是个日本溃兵吗。有时候我想,难道日本兵真的就愿意战争吗?难道成为异国他乡的孤魂野鬼他们就不恐惧吗?

4、忍不住吐槽一些抗战剧,把日本兵的嗜杀成兽展现出来,通过屏幕赤裸裸的挑起的观众的民族仇恨。那些屠杀手无寸刃的中国军民的日军确实可恨,可难道我们也发动一场对日战争吗?我们也要在日本的国土这样来一次,以血还血吗?

5、战争就是恶毒,在人命如朝露的战场,人就是恶毒,这一切都是战争的属性。我们国家在经历过战争的洗礼后,难道体会不到战争的残酷吗。作为后来者,我们要思考的是战争本身,是抑制战争,让战争远离。

6、团长在沙盘演练的时候说:“国人都说自己是最吃苦耐劳的民族,但是我见过把自己捆在树上吃喝拉撒的日军,把自己累死在脚踏车的日军,自封的优点会害死我们。”

7、看过那么多剧,这是我唯一一部明目张胆的说国人不好毛病的。我们听惯了奉承,习惯了壮怀激烈。我们管自己叫天朝,封自己礼仪上邦,自称巍巍大国。这是毛病。

8、团长对烦了说:“此狗昔日为奴中之婢,如今得势几为为帝国列强,咬了对街的爱新觉罗氏,西门朱氏,右邻蒋氏…,其实一人一石头砍过去,就死菜,死狗一条而已,可人们不这么想,人们想啊,我乃上人,怎么能跟狗一般见识呢,结果自己被追的屁滚尿流才醒悟过来,花了九牛二虎之力掐死那条狗,最终自己也半身不遂。”听来可笑。

9、八国联军打到北京的时候,晚清的大臣们称他们外夷小国,自己依然是天朝上邦。日本都蹂躏了半个中国,多少人心里的日本还是那个小日本,多少人还贱兮兮的想着日本曾经是中国的属国。不可笑吗?

10、是,我们曾经很辉煌,做过很多事,可已经是过去时。世界每天都在变化,在现代化的进程中,我们几不如人。可没几个人愿意承认我们比别人差,就在今天,也很难在媒体听到说我们不好的声音。我们天真的认为我们很强大,我们很伟大。偶尔听听我觉得心潮澎湃,听多了像自我催眠。我们是否强大,是否伟大,不是自己封的,是需要放到世界民族之林去检验的。我们应该把伟大当成目标,把尊严揣在心里,砥砺前行。

11、知乎上说,孟烦了就是一面镜子,越看越像自己。

12、烦了说:“日本人打进来的时候,小太爷上街游行去,小太爷也爱国啊,可一棍子打过了的时候,我就吓尿了…”

13、烦了说:“眼吧前是炮弹炸出来的热气,可我冲着冲着,觉么着后边一个劲一个劲的冒凉风。我就后头一看,好,就剩我老哥一个了,其他人都在战壕里死了。后来我就不冲第一个了,谁冲第一个谁壮士,谁冲第二个谁烈山,所以我也不冲第二个…”

14、烦了独白:“逃到后来我愤怒,飞机大炮没有的咱们不说,就是眼前的日军三角战术,古板呆硬,像是得了阿译的真传,在丛林中照用不误,打过两年仗的老兵都会说他们在找死。可就是这个战术竟然蹂躏了半个中国…”

15、我太年轻,支着的梦一捅就破,小太爷也是。幻想着人世间的事情很简单,像上街游行,喊口号,喊壮怀激烈那样。可真碰到挫折,看着挥过来的一棍子,就怂了,就尿了。可想呀,那一个棍子比战场上刺刀的见血来温柔好多。依然要走下去啊。然后就不冲第一个了,也不冲第二个了,然后开始当逃兵了。然后在辗转反侧的失败中变得愤怒,变得龌蹉,变得猥琐,最后在纠结中度日。绵羊的躯体裹着猛兽的心,日日做着斗争。冲上去,可能灰飞烟灭。坐下来,欠的越来越多,前边的没还完,后边又欠上了。

16、我是一个不如小太爷的小太爷。小太爷是书香世子,随口就有句小词,英语竟然能够同声传译,我是不如小太爷的。在人世间的辗转中,我也如小太爷一样,渐渐的龌龊,猥琐,渐渐的变成那个不喜欢的自己。

17、我试图在《我的团长》找出一个反派,找出一个可恨的人,找出一个可以发泄的人,可是我找不到。每个人只是做了他们为人该做的事。最终我得出这样的结论,如果一个人只是为了自己,那他远不需要作出让人可恨的事情,如果一个人为其他人作出了让人可恨的事情,他又不可恨了。

18、我一度把虞啸卿和唐基当成那个反派,那可恨的人。后来我又原谅他们。

19、我开始愤恨虞啸卿对炮灰们的态度,愤恨他固执的认为每个中国军人都应该死,愤恨他出尔反尔的没有如约攻上南天门。

20、我后来看到:虞师座每天只睡四个小时,吃两顿饭,为的是知道士兵的体力;为寻求攻下南天门的方案,他给团长下跪;上峰命令攻击立止时,一度想要哗变。他说都该死的中国军人里,也包括他自己。

21、用团长的话说,我的师座只是焦虑太过了。他不可恨。

22、唐副师座像生活中的长者,告诉你这对的,那是不对的,这是好的,那是不好的。虞啸卿看起来龙威虎猛的,在他面前不过是个孩子,毫无招架之力。看起来唐副师座是最终那个坏人,但从结果上讲,他做了对虞师做好的选择。他也不可恨。

23、我对他的一句话映像很深:“龙团长是个好人,可这个好人呐,有时候也不叫好人。”这句话让我哭笑不得,只能感叹人事复杂。

24、是不是该恨南天门上的日军呢,可我想想,怒江对岸的日军不过是虞师的镜像。他们中也有自己团长,师长,也有死啦死啦,烦啦烦啦。他们也一定有不清楚为什么要来打这该死的仗。

25、团长是妖孽,其他的人都是具体的自己

26、团长是个妖孽,我觉得他是兰小龙笔下的理想主义者。我盗用句话形容他,用霹雳手段,显菩萨心肠。

27、团长是残酷的,说生命是战争的燃料,团长才是祖宗。

28、虞啸卿问,在汽油桶那样封闭的空间中,一个我军死尸就会阻碍整个队伍的前进,怎么办?

29、虞啸卿问,这么小的空间势必会波及到其他人。

30、团长说,离炸点最近那个人,用身体堵住,以免波及他人。

31、团长说,我们都会,孟烦了那个孬种都会。把两百多号人都扔进汽油桶后,你只能这么做。

32、残酷才是最终推动事物发展的动力。

33、团长是仁慈的,他的眼里除了天下,还有苍生。

二、如何评价《水浒传》中的潘金莲

最近和潘金莲杠上了。不到一个月写了3篇关于她的文章。今天写潘金莲有两个出发点:1基于《水浒传》,2.从客观的角度。

我们不说大道理,就从人性上客观的说这个事,说3个点:1.潘金莲的出身的三个细节2.相貌在女人心中的重要性3.为什么得手的是西门庆?

我们先看《水浒传》23回中关于潘金莲的描写:

那清河县里,有一个大户人家,有个使女,娘家姓潘,小名唤做金莲;年方二十馀岁,颇有些颜色。因为那个大户要缠他,这女使只是去告主人婆,意下不肯依从。那个大户以此记恨於心,却倒陪些房奁,不要武大一文钱,白白地嫁与他。自从武大娶得那妇人之後,这妇人见武大身材短矮,人物猥琐,不会风流;他倒无般不好,为头的爱偷汉子。因此,武大在清河县住不牢,搬来这阳谷县。

(1)潘金莲清河县当丫鬟的时候,她的主子要强迫她,她反抗了,强烈的反抗了。

(2)当潘金莲被白送给武大郎后,她看到武大郎“身材短矮,人物猥琐,不会风流;”这才有了风流之心。

(3)为了躲避清河县那帮浮浪子弟的骚扰,武大郎才带着潘金莲从清河县搬到了阳谷县。

从这三个点中我们能够得到以前三个信息:

1.潘金莲曾经也是一个贞烈的女子,地主逼她她都不从。

2.她对武大郎的不满是因为:武大郎身材短矮,人物猥琐,不会风流。

3.对武大郎失望后才有了偷汉子的心。

我们再看一看水浒传中关于武松的描写:原来武大与武松是一母所生两个。武松身长八尺,一貌堂堂;浑身上下有千百斤气力——不恁地,如何打得那个猛虎?

我们再看一看水浒传中关于西门庆的描写:西门庆这厮一双眼只看着那妇人;这婆娘一双眼也偷睃西门庆,见了这表人物,心中倒有五七分意了。

也就是说武松和西门庆有一个共同点:身材健壮,一表人才。如果我们再对比关于武大郎的描写:样貌丑陋,三寸丁古树皮,那对于潘金莲的心路历程就会有一个初步了解:不是潘金莲天生风流,而是她对强壮貌美的男人没有抵抗力!

潘驴邓小贤:第一件,潘安的貌;第二件,驴儿大的行货;第三件,要似邓通有钱;第四件,小就要棉里针忍耐;第五件,要闲工夫:——这五件,唤作‘潘、驴、邓、小、闲’。

这是王婆对西门庆说的原话,我们可以看到摆在第1位的就是潘安的相貌。

这潘金莲跟着武大郎,虽然不是大富大贵,但也能够全脱产,还能没事喝点小酒,说明生活是居于小康之上的。所以我判断潘金莲看上西门庆,首先并不完全是因为西门庆的钱。因为她首先看上的是西门庆的相貌,结合后面西门庆一脚能把武大郎踢的半死,我们可以判断西门庆的身材也很好。

而在联想到当时潘金莲第一眼看上武松的时候,也是看上她的身材与相貌,我们可以得出一个判断:潘金莲在选择男人的时候。物质基础倒是摆在其次,而放在首位的却是这个男人的脸,还有他的身材。

如果从这个角度上来看,潘金莲当时如果不毒杀武大郎的话,她也不会像现在这样变成一个人人唾弃的女人,最多就是作为一个偷情的反面例子。

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