《南来北往》全集电影百度云（720p/1080p高清国语）下载
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一、莫言小说鱼市解析
1、形象、主题、创作风格是构筑小说的灵魂。莫言小说多以小人物为创作对象，深刻描绘底层平民生活状态，反映人物的精神情感，深入挖掘人性，揭示社会主题。其创作风格以符合人物形象身份特点的原生态语言为主要方法，加之以浓墨重彩的环境描写和坚实沉稳的叙事铺陈，使作品表现得超乎寻常的深后凝重。
2、《鱼市》描写的是民国初期高密东北乡某鱼市某一个大集这天发生的故事。故事的主人公鱼香酒馆凤珠，在这一天经历了精神上的苦涩哀愁，悲痛变故。
3、从故事中看，凤珠老板娘显然没有什么赖以依附的社会背景，这在兵患匪患横流社会治安极度混乱的年代，要想得以生存，简直是不可能的。凤珠的酒馆得以生存，单凭鱼市来往的顾客和能干的侄子做掌厨，无疑是一场梦。凤珠必然清楚这一点，她也没有力量去与社会去抗争，而她所能依靠的，只能是她自己。
4、凤珠的形象首先是美，这种美是读者读出来的，与莫言其它小说描写人物的美手法不同的是，小说没有直接描写凤珠的美貌。作者通过间接描写去表现凤珠的美。“骚”！凤珠推开临街的窗户，向外张望，便听到在很远的地方一个嗓门沙哑的女人骂。刘队长带着18个保安出操，经过鱼香酒馆时，高声呵斥士兵“都往前看”“老板娘，好大的劲儿，拉歪了二十个兄弟的脖子”，仅这两处就足矣让人想象出凤珠绝不是普通乡村酒馆的老板娘，必是风姿绰约的美女。
5、自古红颜多薄命，在兵匪混乱的年代，美貌往往会使底层妇女招致不幸。远处那个女人没有点名道姓却又指向明白的地谩骂“骚”，正是出于对同性的嫉妒和生意上竟争对手怀恨，同时也是这个人物最突出的特征之一。骚即是浪，放荡形骸，作践人格，寡廉嫌耻。“浪”或许是鱼香酒馆老板娘招揽客人的一个手段。然而凤珠的“浪”，又不似青楼柳巷烟花女子，作者没有对她的“浪”直接描写，作者似乎也不在于着意表现这一特征，只是在人物对话中，间接反映出来。“刘队长进店就大声吼叫，‘这条红加吉拿去拾掇了，今日四月初八，阎王爷过生日，我与你那个浪姑姑喝个鸳鸯交杯酒’”。这是第一次写凤珠的“浪”，应该说这一次是被“浪”的。而生活中，凤珠也并非如通常的风尘女子在男人面前放荡不羁。刘队长是鱼市上强恶势力头面人物，手中有盒子枪，有20人的地方武装，在鱼市里，对凤珠垂涎三尺，长思要“独占花魁”，对这样一个人物，本来可以用来遮风挡雨，对于一般风流掌柜来说，虽然未必是求之不得，至少也要装模作样逢场作戏，但是凤珠似乎一点不买刘队长的账。尽管不敢撕破脸皮，“随意他那鳗鱼般粘稠的手指在自己胸脯上游走。”但是在他的面前，“永远是这副病西施模样”，从来没有一丝笑脸。甚至在刘队长肆无忌惮地侵犯她的时候，她会借助“瞎子”男人“八卦阴魂掌”解围，给予这个头号恶魔严厉惩治。然而当面对现实，对这个走着民国地方政府保安队长身份，独霸一方的强恶势力，在得罪不起的情况下，她仍能极力地坚守底线。告诉他“何苦来缠我一个满身鱼腥的女人？”尽管这个底线是守不住的，“我是个什么样子你也不是没经过。”尽管如此，还是争取“你放了我行不行？”
6、凤珠不是烈女贞女，凤珠的不幸还因为他的男人是个瞎子，美女伴瞎子，让谁说都是不可思议的。在鱼市上，当地各个店铺真正赖以生存的上帝是南来北往的鱼贩子，他们要赚鱼贩子的钱。在这里“每个鱼贩子都有‘相好’”，凤珠的“相好”是“老耿小耿”，不知道瞎子管不了还是不管，凤珠对老耿小耿情有独钟，“一见到老耿小耿就脸发红光，像头母豹子。”虽然地位更为低下，但在凤珠的眼里，老耿小耿强过有权有势的刘队长多少倍，“诸般杂鱼都经过，才知道金枪鱼最贵重”。凤珠对老耿小耿的感情是公开的，勇敢执着的。在她的眼里，“就出了老耿这么一个老实人”，“我哪也不去，铺开热被窝等老耿来睡”！早晨起来，推开窗就盼望这两个人出现，老耿小耿是一对父子，事实上凤珠的情人是老耿。这一天老耿没有出现，让凤珠时刻不安。先是做出各种猜测，再预感到出事，直到最后老耿真的出事了，“她从窗口跃出来……嚎叫一声，萎软在驴身旁”，彻底绝望。
7、凤珠的命运是悲惨的，她的世界是十分凄凉的。她美而不妖、浪而不荡、怜而不亢，移情而不乱情。对这样一个形象，作者没有站在道德法庭的视觉去做出是非判断，只是还原现实生活本来面目，把一个原生态的人物展示给读者，任价值取向由读者自由裁决。
二、路遥小说中的城镇形象
高家堡，与镇川堡、瓦窑堡和安边堡并列为“陕北四大名堡”。这里是中原农耕文化与北方游牧文化的碰撞交融地带，是南来北往的交通枢纽，是远近村庄进行商贾贸易的热闹古镇。比起灵动的丽江，它少了一分婀娜妩媚，却多了一分壮阔飒爽。
三、《倚天》中黄衫女子最后嫁给谁
1、黄衫女名曰杨瑶琴，不仅嫁人了，还生了一个儿子
在金庸小说中，要说哪个人物最神秘、哪个人物出镜排场最大，当属倚天中的黄衫女。她二十六七岁，风姿绰约，容貌极美，脸色苍白，无半点血色，只匆匆现身二次。
2、在金庸小说中，要说哪个人物最神秘、哪个人物出镜排场最大，当属倚天中的黄衫女。她二十六七岁，风姿绰约，容貌极美，脸色苍白，无半点血色，只匆匆现身二次。
3、第一次揭穿丐帮假帮主真相，帮助史红石夺回丐帮帮主之位。第二次安排好倚天剑屠龙刀的结局后，拂衣而去，深藏功与名，一句：终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖，然后江湖上只留下她的传说。
4、实际黄衫女名叫杨瑶琴，是郭杨两家的后代。
5、黄衫女手下摆的这个阵法为“洛书九宫阵”，这是一个高明的阵法，不逊于天罡北斗阵。黄药师的奇门阵法举世无双，洛书九宫之法是桃花岛阵图的根基，乃黄药师的家传学问，所以说黄衫女是桃花岛传人。
6、黄衫女之所以要穿黄衫，是为了遵循洛书数理的必然结果，黄衫与黄药师只是巧合而已。手下站的队形和手里的琴萧都充满着象征含义。
7、黄衫女手下乐器是箫和七弦琴，玉女剑法中有一招为“抚琴按箫”说明了黄衫女是杨过和小龙女的传人。小龙女抚琴，黄药师吹箫，这两种乐器同时的出现，说明了桃花岛和古墓派两家的结合。
8、在对待号令天下的倚天剑屠龙刀处置问题上，黄衫女子轻飘飘的对张无忌说：“这对刀剑以后就由你保管吧！”好像这些东西都是自己家的，认为自己有处置权。
9、倚天剑和屠龙刀的材料来自杨过和小龙女的玄铁剑和君子淑女剑，刀剑中的秘籍和兵法来自郭靖夫妇，只有两家的后人才有资格这么随意说出这种话。
10、在对待丐帮和峨眉派的态度上，黄衫女明显偏向丐帮。峨眉派虽然是郭襄所创，但她没有后代，到第四代周芷若时，已经没有了任何血缘关系，而丐帮从黄蓉到耶律齐再到耶律渊如三代帮主都有血缘关系。
11、从以上种种可以推断出杨过、小龙女与郭芙、耶律齐结成了儿女亲家，黄衫女为郭杨两家的后人。
12、实际黄衫女杨瑶琴虽在古墓，不长行走于江湖，但有两家遗愿，一直暗中帮助明教和丐帮。
13、杨瑶琴对张无忌也是心生好感，但张无忌与赵敏、周芷若、小昭等几位女子在感情上拖泥带水，尤其是张无忌把把明教教主让与朱元璋后与赵敏退隐江湖后，杨瑶琴对张无忌也就心如止水了。
14、朱元璋篡夺明教并建立明教后，深知明教对朝廷会有巨大威胁，所以就全面封禁这些帮派。由于明教群龙无首，一部分人归顺了朝廷，一部不愿归顺的人流落至江湖。
15、明教中一位任姓青年才俊带领这些流落江湖的义士从西域光明顶来到了河北平定州西北的猩猩滩。
16、由于明教的名字朝廷忌讳，把明字拆开为日月，改名为日月神教，把猩猩滩改名为黑木崖。
17、由于杨瑶琴和明教的渊源，她也一直在暗中帮助日月神教，在帮忙的过程中，渐渐与这位任姓青年产生了感情，并结为夫妇，后生下一子，取名任我行。
四、三十里铺小说的作者
1、小说《三十里铺》的作者是：兰一斐。
2、《三十里铺》讲述了一个发生在1937至1942年间的陕北绥德三十里铺：源于王凤英与傅来喜这对青年男女真实而又曲折动人的爱情故事。
3、时期，三十里铺贫苦人家的女儿四妹子王凤英情投意合的三哥哥傅来喜准备结婚。孰料，横行高原的土匪头子、称霸城乡的劣绅等形形色色的男人们，都瞄上了甜美娇艳的凤英。他们纷纷施展手段，向凤英伸出罪恶之手，将她一步步，逼向绝境。聪慧美丽的凤英和傅来喜顽强地抗挣着…
五、便是南柯一梦中全诗
1、出自：张廷玉《万里长城万里空，百世英雄百世梦》
2、全诗：南来北往走西东，人生杳杳在其中，天也来空地也空，换了多少主人公。夜静听得三更鼓，翻身不觉五更钟，从头仔细思量起，便是南柯一梦中。
3、释义：长城向来被视为中华民族的象征，它也的确发挥了相当的防御能力，但是当人们回顾历史，却发现，长城和大家开了许多玩笑。秦朝始皇帝以全国之力修筑了宏伟长城，但是秦朝仅二世就土崩瓦解，不是输给了长城外的匈奴人而是输给了内患，开端于陈胜吴广两个农民工的暴动，之后便是刘邦项羽的大军破城。
六、你知道小说《金瓶梅》的文学价值是什么吗
巜金瓶梅》对当时的社会现象刻画的入木三分，和《红楼梦》有相似之处。深刻揭露上层社会的浮华堕落和底层民众苦难与无奈。揭示社会动荡的不可调和的深层次矛盾。
